端午

端午，又稱端陽，相傳這是楚地流傳下來的習俗。五爲陽數，五月陽氣正昇，重五之日尤甚。與屈原事蹟合併，成了現在的端午節。

說來很有趣，屈原的文字我讀了不少，每每感到感同身受。後來大一大二時背了完整的《離騷》，更是有「驚若天人」之感。屈原、李白、魯迅，這三人隱隱相互輝映，不獨是其不得志，也不獨是其有一手好文筆，更是其不屈從時俗，且更沒有隱遁。「固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。」

前些年，國內流行一種爲貪官污吏辯護的輿論氛圍，而其主打思維便是「清官無能」+「無能不如有能」+「貪官有能」。在此思維影響下，由於史書無法證明其爲政能力「極其強勁」，屈原、海瑞等人便成了他們的靶子；且行至高潮時他們將「爲屈原辯護」聯繫上「被洗腦」，實在讓人防不勝防。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

……

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

不知該高興還是失落，兩千年前的批評在現在仍然不需更改地適用。

高考作文

今年全國卷的作文題目是這樣子的：

阅读下面的材料，根据要求写作。

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！” 有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！” 也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！” 此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

这引起了人们的深思。

请结合材料内容，面向本校（统称 “复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家 “热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

單看題目，其實沒什麼大問題，只不過讓人覺得有點弱智，像是小學生作文題目；但限制在「演講稿」，這事就比較難受了。如果不限制爲演講稿，或許高三的我能作一正常得分的文章，畢竟聯繫信息技術進步乃至威脅一番「人工智能會取代人類」應該能拿個不錯的分；但有此限制，我實在難以想象會寫出什麼東西。畢竟我又不是美國政客，以演講騙投票爲生。

而更重要的是，現在的我會想更多，會去想出題人的意圖，以及閱卷老師的心理。當然，高中時候我們也是被要求多多少少揣測一下出題人的意圖的，但和現在的揣測完全不可同日而語。

一番揣測之下，我發現兩條思路（見下文）都說得通，於是對於我來說作文題目似乎只有兩個可選方向：

1. 適應技術進步下的勞動
2. 對金錢至上的批判

畢竟，出題和閱卷人不會是大型既得利益者，所以這兩個方面上我們的思維應該是一致的。

矛盾

受了中學教育的人們，多多少少都會感受到我朝那粗暴的政治教育。它讓絕大多數人（很不幸也很幸運地，我就是這一絕大多數的一分子）對政治要麼毫無熱情（且很難再調動熱情），要麼盲目相信官方，要麼盲目另一個官方（美國）。

更有趣的是，另一個官方提供的說辭看起來更爲「客觀」（因爲有西方爲「證據」）、更爲詳實，而且國內現狀也有目共睹，上一代人的記憶鮮明深刻，於是更多人其實是倒向了那一邊的。（於是類似地，00後尤其是10後起，應該會是另一個方向。）

而矛盾之處也就在這裏：無論是帶入「相信官方」還是帶入「相信另一個官方」到出題、閱卷人身上，都說得通。這裏是說帶入「他們本身是這麼想，最後選擇出這麼一道題」，而不是「題目本身的意圖」這麼一個簡單的問題。

而且，我繼續往下簡單想了一下，如果我抱着「我們要奪回勞動果實。讓思想衝破牢籠。」撰文，會給我多少分？無論兩方哪方，應該都會給我很低的分數吧……

還是矛盾

明明是爲了讓人們認清問題，培養「社會主義接班人」的課程設計，卻因其本身而將人們推向了另一方，不得不說是一個諷刺。

當然，嘲諷完了還得繼續去分析問題乃至解決問題，不然就和我一直批判的人沒什麼區別了。所以下一步思考的內容就是：究竟誰說的對。

此事也是很諷刺，畢竟首先是另一個官方教會了我們發現官方的錯誤，甚至手把手地指出了很多錯誤之處以便學習「挑錯大法」。在很多年裏，我基本都是相信了這一套說辭的；但幸運的是我同時也看到了一些他們的問題，於是好在沒有完全盲目地相信那邊是人間天堂。

而後來，在2012到2014年中間不知從什麼時候開始，我意識到了另一個官方的說法中的問題，尤其是「企業」這個存在的本身的問題。而意識到這個問題，則是從之前的標杆Google開始的。

後面的故事就順理成章了：我使用另一個官方教會我的挑錯能力，挑出了另一個官方的錯誤，而且是他們理論本身的錯誤+他們體系下無法解決的問題；這樣我意識到他們並沒有他們宣稱的那麼好，而且一些它們所宣稱的內容本身他們自己就沒有做到而且越來越差；所以兩方都不是那麼好；所以兩方的理論都不能盡信。

破立

由於雙方都不能盡信，所以也不需要怎麼選擇了：拋棄任何偏聽偏信，轉而理性分析。

而對自己的真正考驗也就此開始：被兩個官方的信徒所指責，且雙方都說你是另一方的人。

所謂「端陽」，也就是爲此：站穩，以堂堂之行應對，不用扣帽子、流言等陰術。

畢竟，雖說只知光明正大「不夠」，但現在的問題卻是光明太少、陰謀太多。