端午

端午，又称端阳，相传这是楚地流传下来的习俗。五为阳数，五月阳气正升，重五之日尤甚。与屈原事迹合并，成了现在的端午节。

说来很有趣，屈原的文字我读了不少，每每感到感同身受。后来大一大二时背了完整的《离骚》，更是有「惊若天人」之感。屈原、李白、鲁迅，这三人隐隐相互辉映，不独是其不得志，也不独是其有一手好文笔，更是其不屈从时俗，且更没有隐遁。「固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。」

前些年，国内流行一种为贪官污吏辩护的舆论氛围，而其主打思维便是「清官无能」+「无能不如有能」+「贪官有能」。在此思维影响下，由于史书无法证明其为政能力「极其强劲」，屈原、海瑞等人便成了他们的靶子；且行至高潮时他们将「为屈原辩护」联系上「被洗脑」，实在让人防不胜防。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

……

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

不知该高兴还是失落，两千年前的批评在现在仍然不需更改地适用。

高考作文

今年全国卷的作文题目是这样子的：

阅读下面的材料，根据要求写作。

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！” 有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！” 也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！” 此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

这引起了人们的深思。

请结合材料内容，面向本校（统称 “复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家 “热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

单看题目，其实没什么大问题，只不过让人觉得有点弱智，像是小学生作文题目；但限制在「演讲稿」，这事就比较难受了。如果不限制为演讲稿，或许高三的我能作一正常得分的文章，毕竟联系信息技术进步乃至威胁一番「人工智能会取代人类」应该能拿个不错的分；但有此限制，我实在难以想象会写出什么东西。毕竟我又不是美国政客，以演讲骗投票为生。

而更重要的是，现在的我会想更多，会去想出题人的意图，以及阅卷老师的心理。当然，高中时候我们也是被要求多多少少揣测一下出题人的意图的，但和现在的揣测完全不可同日而语。

一番揣测之下，我发现两条思路（见下文）都说得通，于是对于我来说作文题目似乎只有两个可选方向：

1. 适应技术进步下的劳动
2. 对金钱至上的批判

毕竟，出题和阅卷人不会是大型既得利益者，所以这两个方面上我们的思维应该是一致的。

矛盾

受了中学教育的人们，多多少少都会感受到我朝那粗暴的政治教育。它让绝大多数人（很不幸也很幸运地，我就是这一绝大多数的一分子）对政治要么毫无热情（且很难再调动热情），要么盲目相信官方，要么盲目另一个官方（美国）。

更有趣的是，另一个官方提供的说辞看起来更为「客观」（因为有西方为「证据」）、更为详实，而且国内现状也有目共睹，上一代人的记忆鲜明深刻，于是更多人其实是倒向了那一边的。（于是类似地，00后尤其是10后起，应该会是另一个方向。）

而矛盾之处也就在这里：无论是带入「相信官方」还是带入「相信另一个官方」到出题、阅卷人身上，都说得通。这里是说带入「他们本身是这么想，最后选择出这么一道题」，而不是「题目本身的意图」这么一个简单的问题。

而且，我继续往下简单想了一下，如果我抱着「我们要夺回劳动果实。让思想冲破牢笼。」撰文，会给我多少分？无论两方哪方，应该都会给我很低的分数吧……

还是矛盾

明明是为了让人们认清问题，培养「社会主义接班人」的课程设计，却因其本身而将人们推向了另一方，不得不说是一个讽刺。

当然，嘲讽完了还得继续去分析问题乃至解决问题，不然就和我一直批判的人没什么区别了。所以下一步思考的内容就是：究竟谁说的对。

此事也是很讽刺，毕竟首先是另一个官方教会了我们发现官方的错误，甚至手把手地指出了很多错误之处以便学习「挑错大法」。在很多年里，我基本都是相信了这一套说辞的；但幸运的是我同时也看到了一些他们的问题，于是好在没有完全盲目地相信那边是人间天堂。

而后来，在2012到2014年中间不知从什么时候开始，我意识到了另一个官方的说法中的问题，尤其是「企业」这个存在的本身的问题。而意识到这个问题，则是从之前的标杆Google开始的。

后面的故事就顺理成章了：我使用另一个官方教会我的挑错能力，挑出了另一个官方的错误，而且是他们理论本身的错误+他们体系下无法解决的问题；这样我意识到他们并没有他们宣称的那么好，而且一些它们所宣称的内容本身他们自己就没有做到而且越来越差；所以两方都不是那么好；所以两方的理论都不能尽信。

破立

由于双方都不能尽信，所以也不需要怎么选择了：抛弃任何偏听偏信，转而理性分析。

而对自己的真正考验也就此开始：被两个官方的信徒所指责，且双方都说你是另一方的人。

所谓「端阳」，也就是为此：站稳，以堂堂之行应对，不用扣帽子、流言等阴术。

毕竟，虽说只知光明正大「不够」，但现在的问题却是光明太少、阴谋太多。